من أقوال السلف

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .

قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .

قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .

قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .

قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .

قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .

قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .

قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة .

قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل .

قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث .

قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .

قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب .

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره .

قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب .

قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .

قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً .

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .

قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم .

اذا تشتكي من ألم في أي عضو من اعضائك

اذا تشتكي من ألم في أي عضو من اعضائك


ماعليك الا مشاهدة الصور التالية بدقه وتدليك المكان الموضح في الصورة وباذن الله تشعر بتحسن تام

وقولوا لي ع النتيجة

شعر لكريم العراقي عن النساء والابراج

شعر لكريم العراقي عن النساء والابراج







mauooosh



شعر لكريم العراقي عن النساء والابراج

الحمل:
أنت الإرادة والطموح النارُ
والصبر والإيمان والإصرارُ
يبقى النجاح حليفك لكنما
طبع النفوس من النجاح تغارُ
ما دمت حملاً فاحذري يا حلوتي
بعض الذئاب وجوهها أقمارُ
الله يستر من اللي حولينا
الثور:
فيك العناد وثورة التيارِ
أما الحنان فذاب خلف ستارِ
صعب لقلبك أن يسلّم أمره
بسهولة ومرونةٍ وحوارِ
فالعقل عندك سيد متسلط
متخصص بقراءة الأفكارِ
أما هدوؤك فالعواصف خلفهُ
وحذار منك إذا غضبت حذارِ

الجوزاء:
تجيدين الإثارة كل حين
وسحرك تستدير له العيونُ
ملأت الجو أنواراً وعطراً
تحير في رضاك المعجبون
فوجهك ضاحك والقلب يغلي
سيول في دواخلك الشجونُ
فإحساس حريري رقيق...وقلب حائر قلق حنونُ
سعيد من يحبك دون شك... ورغم الحب تحرقه الظنونُ
لك قلب نبيل فارحميه... أيا جوزاء دلع أم جنون؟
<<<فديت الجوزائيين:) السرطان: امرأة السرطان يا مثابرهْ يا حذره... يا صابرهْ ذات العيون الحائرهْ البحر يعلم انك صيادة ذكية وماهرهْ فلمَ التحفظ والقلقْ؟ ولمَ التأمل والأرقْ وأنت في عز الألقْ سرت بعزم للهدفْ ونلت مرتبة الشرفْ بحكمة مدروسة لا بالتحايل والصدفْ هيا ازرعي ابتسامة على خدود نضرهْ أما كفاك أنك على الأمور مسيطرهْ الأسد: دقيقة الملاحظهْ.. واضحة وغامضهْ مذهلة الحدسْ... طويلة النفسْ فراسة تقودها للانقضاض على الفرص أيتها العنيدةُ.. نجاحك الكبيرْ جاء من الذكاء والتشخيص والتدبير لك حضور مذهل ومظهر جذابْ إصرارك الذي لا يعرف الصعابْ يثير حولك الإعجابْ لكنني أوصيك بالتأني فالعنف من طباعه يقود للتجني إياك يا قوية من بعض سوء الظنِ لا تهملي الحبيب يا حبيبهْ وتوازني أيتها الرهيبهْ العذراء: فيما مضى أنت هي المحرومهْ فيما مضى أنت هي المظلومهْ والآن يا عزيزتي أنت هي المحظوظهْ أنت هي المحبوبة الموهوبهْ فاحتفلي بالسعد يا سعيدة واحتفظي بالسر يا كتومهْ صبر لك لا يقهرُ.. يهرب منه الخطرُ بعد الجفاف والأسى سماؤك ستمطرْ إن ضاقت الدنيا بك، إيمانك ينتصرُ أيتها الفارسة القديرة، إياك من منافذ نيرانها خطيرهْ البخل والغرور ثم الغيرهْ.. الميزان: تخافين من المستقبل الآتي برأسك فيض أسئلة.. ومن غير إجاباتِ أهذا العمر مولاتي؟ لماذا أنت غارقة بأفكار خرافية لماذا أنت هاربة، لماذا يا انطوائيهْ؟ أيا شفافة الوجدانْ أيا ساحرة الصوت كأنك توأم الكروانْ أهذا العدل يا ميزانْ؟ تخطي قلعة الأحزانْ ففي أعماقك طير، يعاني لوعة الحرمانْ كفاه السجن والسجانْ له حق عليك القلب، يا ميزانْ العقرب: تساهلي يا عقرب الأبراجْ وخففي من ثورة المزاجْ المحبون حولك.. أدمتهم نبالكِ هيا أسرعي للنار بالأمواجْ واعتذري فالكل في إحراجْ يا أنت يا حبيبة النساء والرجالْ كم تحملين براءة الأطفالْ عودي إلى هدوئك النبيلْ وحديثك المهذب الجميلْ أيتها الأنيقة.. علتك بصبرك القليلْ حبيبك ليس له عن حبك بديلْ إياك أن تتسرعي إياك أن تتمردي ستندمين تأكدي الجدي: يا نادرة الشفافية، يا عاشقة للحريهْ يا ناجحة لا تلتفتي للخبثاء فأنت قويّهْ يا ماشية فوق النارْ طبعاً، منك البعض يغارْ ليس الصخر كمثل البحر وليس الشوك كما الأزهار وانتبهي للقلب قليلاً وكفاك جدالاً وخصامْ فهناك حبيب يتفانى من أجلك طول الأيامْ يحتاج حنانك ووفاء ك، ما الدنيا من دون غرامْ؟ الدلو: لماذا البرود، لماذا السكونْ؟ كفانا دموعاً تقول العيونْ يا دلو، اخرج إلى الشمس لطفاً كفانا نغوص ببئر الظنونْ نجحت كثيراً بقهر الصعابْ وكنت ضياء يشق الضبابْ فآن الأوان لننهي العذابْ أسهلٌ علينا يضيع الشبابْ؟ فقلب الأنوثة مثل الزهورْ يحتاج ماء ويحتاج نورْ القوس : أسهلٌ علينا يضيع الجمالْ؟ يقول تعالي فقولي تعالْ هو الحب نادى بكل جلالْ أفيقي من النوم يا سيدهْ، فنوم النهار بلا فائدهْ يا قوس يا متفائلهْ لك كبرياء هائلهْ ومغامرات مذهلهْ السعي من صفاتكِ والحب كل حياتكِ لكن هناك دسائس دوماً تحاك حولكِ تسعين للأمل الشهي وطموحك لا ينتهي إياك أن تنكسري، بل قاومي وكابري حتماً تمر العاصفة، ويفيض نهر العاطفهْ من بعد طول عذابك تجنين أحلى الثمرِ وحبيبك الذي اختفى سيعود مثل القمرِ الحوت: يا حوت يا غامضة الأهدافْ الكل من هدوئك يخافْ قوية واثقة عنيدهْ، سفينة تقودها عاطفة شديدهْ معشوقة الرجال والنساءْ شديدة التركيز والدهاءْ يا حوت يا كريمة العطاءْ حبيبك المخلص يا حسناءْ لا تهمليه وحده يغوص تحت الماءْ وبادليه الحب والوفاءْ فما الحياة والحب بلا وفاءْ؟